漫畫–Code Geass 雙面的奧茲2–Code Geass 双面的奥兹2
聽完星團師太與張果的求，知焰與梅振衣對望一眼，莫得曰，漆黑以神念趕快的交流
知焰：“以張果與星雲的修爲，皆有福星之能，生吞活剝能過蓬萊結界。”
梅振衣：“他們能仙逝，說不定會受一些傷，但若有妖王扣防身，本該就無恙了，可妖王扣還留在乾元山阿斑那裡。”
知焰：“就算有妖王扣，以他們兩人的修爲，到了崑崙妙境穿越荒地也老安危，俺們送他倆去龍空山嗎？”
梅振衣：“照樣讓兩人搭伴行遊同比好，吾儕不要送，當年以你我的修爲通過荒地也很危如累卵，憑的是何如？”
知焰：“紫電、青霜劍？但須兩人心有靈犀方有聯名合擊之妙，這兩人次於說啊。”
梅振衣：“不還有妖王扣嗎？一人戴一隻，神識影響想通，也可採用紫青雙劍一塊兒夾攻。”
知焰：“這是個好長法，一經她倆單獨行遊一語破的荒野到達龍空山，遇事則神識感應會，又扶老攜幼過了無奈何淵，偏差道侶亦然道侶了，正遂了張果的慾望。”
梅振衣：“我哪怕這麼樣想的，之所以依然如故勸她倆再等等，咱們接阿斑回來後，把妖王扣與紫青雙劍給出她倆，讓他們祥和去。”
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知焰：“你呀，想得到幫着自的管家划算廟裡的師太，菩薩決不會樂悠悠的！”
梅振衣：“祖師高高興付之一笑，要看他們團結搞高興，也不礙他人怎事。這也使不得便是彙算，旋渦星雲師太不肯和張果作伴，西海行遊這夥，你還沒闞來嗎？……我從前只擔心一件事，他們能過了局何如淵嗎？”
知焰：“緣已至，即便不去如何淵，決然也要歷苦海劫，依然如故讓她們去吧。若有張妖王那等賢護法，縱然阻隔。也不一定陷身其中。”
梅振衣：“那好，就這麼樣覈定了，臨候我再給他們一件據，好去見十大妖王。”
神念互換速極快，剎那間就洽商查訖，梅振衣衝星團道：“師太心享感，欲去若何淵。這是苦行機緣。然而穿越瑤池結界不太便當，走道兒仙境粗野也慌人心惟危，我不是薄的師太的修持與勇氣，但凡事兀自沉凝事宜較之好。”
張果問道：“少爺有何如好建議嗎？我理解你定勢有不二法門的。”
梅振衣：“我有三件神器要提交二位。還有些事件要派遣，倘二位按我說的做，即可安然無恙至龍空山。”
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知焰也說：“裡頭再有一件神器留在崑崙蓬萊仙境，另一件神器暫時性難以離身，二位等否稍等一期月，我與振衣從崑崙仙山瓊閣接阿斑趕回後何況？”
星團師太看了張果一眼，張果衝她略爲搖頭，她登程道：“謝謝二位費心領導。一笑置之多等幾個月時代，先祝爾等此去遂願。”名山大川。指的是妖王扣，而另一件神器權時真貧離身，指的是清風給的老葫蘆，也是他們要給張果的信物，葫蘆裡地藥還冰釋全副煉入拜神鞭。在家中又留了數日，再也出發前，知焰問梅振衣：“你去不去何家村，看一眼何幼姑？”
梅振衣想了想，輕裝擺道：“不去了。等我能救她的時候再去找她。若救不休她，就讓她名特優過完團結一心地光景。不再去搗亂了。白牡丹已不在，我還要煉九轉紫金丹。”
知焰：“你還有爭夢想？”
梅振衣：“白國色天香已去，幸災樂禍，我爲另一位花神感喟，未必要幫波若羅摩找到韋曇信女。……臨行先頭，先去見雄風仙童一方面，稍事事兒要求教。”
“我不相識韋馱天，也不解他時有發生了甚麼事，數理會以來，象樣問問熊老哥，他唯恐曉些什麼。”在敬亭巔峰，雄風對梅振衣如是說。
梅振衣又問：“我再有一事不爲人知，那韋馱天已是流出生老病死循環之人，怎會殞身重入循環？”
清風：“我問你，長生久視脫出死活，能否就埒雄強無忌？”
梅振衣：“當然差錯，假使人的龍鍾百歲，也會在盛年死於槍桿子，仙人長年，出入紅塵仍有天刑。清靜無爲任其自然無事，但若封裝疙瘩，相通會大快朵頤劫難。那些我能接頭，但我想問的是各乘天果位事實是哎喲修爲垠，韋曇又是幹什麼回事？”
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觀看之典型清風也不得了答，考慮暫時才談道道：“修爲境界或有想通查驗之處，但佛尊神真相幹差異，果位糟大概比。各乘天果位，可專屬於他國仙界開劈別人的佛國極樂世界，靈臺祚與教義檢想通。但不似金仙有孤立氣數之功，旁人也不興在他的天國中團結一心鑿建與蔓延開闢，事實未證素願心，天堂只爲我之西天。”
梅振衣：“這些我也稍有所解，魯魚亥豕我想問的。”
雄風：“不講清楚那幅也回話不休你地紐帶。以資佛家借古蓍那六趣輪迴之說，在你如上所述就很蒙朧，地仙修爲也精彩特別是天人，你卻舛誤從輪回中入天人道，白國花無地仙修爲，一如既往在天行房中閱世五衰。而道只說天、地、人三界而已，就沒這些認真分頭。
在你由此看來，假使能差異漠漠玄妙方廣全世界，饒收穫真仙。又譬如說我說天刑雷劫，佛說人間業障，是一回事，但喻分別。就此，先分清你的尊神次第，正門的果位之說如明白就行。各乘天境地在我望，有金仙修爲卻未證金仙水到渠成，就如你那兒改邪歸正周到卻未歷慘境普通。”
梅振衣：“我明慧了有的，朦朧白的則更多，所知愈多，所一無所知就愈多。且不說說去，韋曇本相是爭回事？”
雄風：“各承天邊界再入大循環做公衆，據我演繹興許有三種情事。@者好似小乘天恁，發大志心證神明果，重入輪迴爲玄奘。如今已是大乘天十八羅漢。其二是在在天刑中或與人相鬥時被斬滅，在輪迴中消業去了。若不歷地獄他也不知底這段始末，但辯論知不略知一二，他已錯處如今之人。”
在《西遊記》中，唐僧到了大雷音寺被如來封爲“旃檀績佛”，而雄風卻告知梅振衣，玄奘地獄圓寂日後，回到母國辨證了“小乘天神仙”。說到此間他中止了一期。問梅振衣道：“波若羅摩親征所言，韋馱天是隕身入江湖嗎？”
梅振衣搖頭：“是地。”
雄風：“那實屬其三種變化了，所謂殞身，是強迫入輪迴。卻又不得不入大循環。蒞塵寰似化身又非化身，前世本尊法身已滅，他也不知他人是誰。”
梅振衣不通他的話道：“等等！據你推演？這麼着說你也並穿梭解“殞身”的事實？”
清風：“我謬佛教韋馱天，怎知他什麼樣殞身？我見過韋曇，遵照金仙殞身之說推演，志願入循環往復，又不得不入巡迴。”
梅振衣更駭怪了：“金仙殞身之說？既然如此是自覺自願，又什麼是只得呢？”
雄風：“以你那時的地步很難講模糊。美好想一想塵之人也有自盡而亡的，自盡生就是門源無奈。但也有人是裕願者上鉤的，就這麼樣知曉吧。”
梅振衣：“近人之殉職我喻，但我不顧解金仙殞身之說，苦行已落落寡合生死存亡周而復始，有靈臺福祉之功可開闢意思宇宙，雖有咦工作深刻，斬出化身去結束也就實足了，哪用得着我殞身呢？”
清風笑了：“你感到茫然，我也深感神妙。特有這麼着一說漢典。實在我也尚未見過。……你來找我，即或以便問這些與你的修行尚不馬馬虎虎的禪機嗎？”
梅振衣：“當然錯誤。偏偏乘隙提，我有一期焦點倒是真想賜教。我在縱穿奈何淵完竣地仙，煉獄中卻一經歷前生樣，按法師教我地法訣，後頭的修行只得陽神發覺，卻沒門兒建成種種化身，這安解？”