小说 黃金召喚師- 第897章 法门 鳳管鸞笙 九流三教 鑒賞-p2
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第897章 法门 倒懸之厄 弄管調絃
第897章 轍
妙方悅耳，慧可復一震，問及，“云何自心現量？”
如果要不隗順光降到外表的位面，在闇昧壇城中央，隗順的親臨辰灰飛煙滅下限，夏康寧再給以隗順神獄內的少量管制權利，新的獄長就上任了，這神獄內的管住行伍就緒。
除此之外，夏風平浪靜的絕密壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的黃金雕像，這雕刻上的快慰神術，施展一次，恰恰要99點神力。
隗順機巧絕，又擅應變，夏清靜一說，他就懂了。
……
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在西格斯卡奈爾的亂叫聲中，他的神魂再也被消逝，又更更生賦予處分，如此無休無止。
慧可聞這麼樣說，彈指之間好像忘訖臂之痛，臉露怒容，對達摩口頭，“慧可見過徒弟！”
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耳聞目見重現了當時佛門初祖達摩和二祖慧可本年的觀，夏有驚無險也都心靈嘆惋，慧可有勇有謀求法之心之毅力勇毅，正常人不便想象。
……
夏安定頓然講講，再助慧可一把，於是商討，“迷今人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但蓄意分級準備自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一概念處，是名正覺。”
“汝久立雪中，當求甚麼？”夏安居問起。
慧可聽到這麼着說，一下子好似忘掉爲止臂之痛，臉露怒容，對達摩表面，“慧足見過師傅！”
剛剛這顆“安心道”的界珠，乾脆讓夏家弦戶誦的藥力上限長了99點，湊巧名特優猛增聯合神骨，讓夏有驚無險隨身的神骨多寡變爲了15塊，通欄人在老二等次的位階上另行小進一步，如若再多增三塊神骨，夏泰就能送入老三級神眷者的隊伍了。
隗順機敏最爲，又嫺應變，夏安靜一說，他就懂了。
西格斯卡奈爾還在鐵欄杆裡消受火刑，見狀夏安定發現在囹圄外邊，西格斯卡奈爾須臾就叫喊初步，“啊……神，救難我……我傷感……我祈請您的悲憫與寬恕……啊……”
夏安好這談話，再助慧可一把，因而雲，“迷世人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但蓄志折柳待自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無通盤念處，是名正覺。”
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夏安如泰山一說完，就覽那跪在海上的神光，一啃，猛的站起，一把抓差他在雪中的雕刀，抽刀出刀鞘，直白一刀斬下己方的臂彎，碧血直噴。
夏安謐迴應，“見悉數法有，有不自有，自策略性作有；見一五一十法無，概莫能外自無，自策作無；甚至全總法亦如是，並是自心計作有，自計謀作無。又若人造齊備罪，自見己之法王，即得脫出。若從事上得解者勁壯，專司中見法者，即各方不失念；從契解者力量弱，即事即法者深。從汝種種運爲跳踉顛蹶，悉不出法界；若以法界入俗界，即是白癡；凡有施爲，皆不出法界心，咋樣故？心體是法界故。”
神骨的由小到大，象徵軀幹變強和施法化裝的搭。
慧可謀，“我於見過師傅日後，才知曉燮往對教義糊塗得過分淺薄，心魄難安，請老師傅爲我安然！”
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神骨的追加，象徵身段變強和施法動機的加添。
而今的慧可，還不叫慧可，而叫神光，神光就還俗年久月深，融會貫通佛門大乘和小乘教義，五洲四海唸經，就是一番要命著名的道人。
……
神骨的加進，代表人體變強和施法成效的有增無減。
“有阿誰須修行？若無阿誰，即不用修行。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生利害，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心誤，是爲開明佛道；即物不起見，是名達道。逢物落得，知其淵源，此人觀察力開。聰明人任物不任己，即無抉擇違順；蠢人任己不任物，即有精選違順。不翼而飛一物，叫做見道；欠佳一物，稱做行道。凡事處無意，即作處無作處。無分類法，即見佛。若見相時，即係數處奇異；取相故，墮淵海；觀法故，得解脫；若見憶想獨家，即受鑊湯爐炭等事，現見陰陽相。若見天界性，即涅盤性。無憶相見面，等於法界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而濫用，故非無。”
要一度個訊該署人，夏安謐神志一是一太搗鬼別人的食慾，而又太揮金如土日，此二十多私家，他一個個事無鉅細的問案完，失掉卓有成效的諜報，量至多亟待整天時間，有這點時光，睡迷亂停滯轉，可能乾點別的營生認同感，何苦和這些破銅爛鐵紙醉金迷在歸總。
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顧韶華還有廣大，夏昇平直進入到了巨塔的神獄中央。
總的來看慧可如已悟，夏安居間接說頌，“心魄心。難可尋。寬時遍法界。窄也回絕針。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不抱迷而就悟。達小徑兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。深藏若虛名之曰祖。”（注二）
夏安定在慧合身上星，煞住他的斷頭處的流血，對慧可協商，“好，我就收你爲徒，你後頭刻起便是我的徒弟，我賜你一個官名，就叫慧可！”
“有那個須苦行？若無阿誰，即不用尊神。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生敵友，是者我盛氣凌人，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心平空，是爲暢通佛道；即物不起見，是名達道。逢物達標，知其根苗，此人觀察力開。智囊任物不任己，即無摘取違順；蠢貨任己不任物，即有選項違順。散失一物，稱呼見道；甚爲一物，斥之爲行道。成套處懶得，即作處無作處。無轉化法，即見佛。若見相時，即闔處活見鬼；取相故，墮火坑；觀法故，得擺脫；若見憶想分別，即受鑊湯爐炭等事，現見存亡相。若見法界性，即涅盤性。無憶相分歧，就是法界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而並用，故非無。”
“汝久立雪中，當求何事？”夏安居樂業問明。
若果這神獄當腰能有一個獄吏來幫別人審問該署人，那就好了！
而外，夏風平浪靜的陰私壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的金雕刻，這雕像上的操心神術，玩一次，可巧要99點魔力。
神骨的淨增，表示真身變強和施法結果的追加。
(本章完)
“講法既空，阿誰修道？”
夏安然無恙起身，走蟄居洞，踏在鹽巴上，走到了神光的前，那在雪華廈神光，聽到聲息，展開眼，就發掘達摩佛業已站在了己面前。
……
夏安全擺微笑，肉眼悉心慧可，舒緩謀，“你把心緊握來，我爲你放心！”
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“我任職一番人當這神獄的獄長，你事後就聽獄長輔導！”夏平安說着，花費210點神力其後，就把隗順給呼喊了下，交卸了一期。
第897章 法門
“我任職一個人當這神獄的獄長，你以前就聽獄長提醒！”夏太平說着，積累210點神力從此，就把隗順給號召了出去，授了一下。
夏安如泰山籌商，“諸佛極其妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。何許會以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，白磨杵成針，今日這全芒種皆是逆，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
“才過了近五分鐘而已，要如此的界珠來上99顆，小我全日裡面就能封神了……”夏一路平安看了看錶，多少笑了笑，唯獨，這種事，唯其如此沉凝。
耳聞目見再現了那陣子佛門初祖達摩和二祖慧可其時的現象，夏家弦戶誦也都心魄諮嗟，慧可單刀赴會求法之心之堅固勇毅，常人不便想象。
注1：《登封出土文物志》記載慧可老祖宗求法，達摩祖師爺請求天降紅雪，於是乎慧可真人斷頭灑血。
神獄的拘留所內中，又多了26個在囚籠中部嘶鳴哀嚎的心腸，那幅心神的身影，片在接受火海的點火，有的在被刀劍殺人如麻，還有的在遭受着剝皮挖心的重刑，一度個的牢獄中央，誇耀出她倆一輩子所作的罪孽，那些孽，果是怒火中燒——各類殺敵，毒殺，挖心剝皮放血，奸，用活人血祭，食人，太多太多，一不做令人麻煩一心一意。
“才過了近五秒鐘而已，假設如許的界珠來上99顆，己一天內就能封神了……”夏祥和看了看錶，稍事笑了笑，特，這種事，只好思。
要一期個審該署人，夏安樂覺得莫過於太破壞本人的物慾，而且又太金迷紙醉時期，這裡二十多身，他一期個事無鉅細的鞫問完，得到立竿見影的音信，估估足足內需整天時光，有這點空間，睡寐止息瞬時，也許乾點別的事體仝，何必和該署渣滓一擲千金在攏共。
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“你想求何法？”
夏吉祥有一種優越感，未來他的事務所，會迎來一個新的來賓……
西格斯卡奈爾還在牢裡饗火刑，觀夏昇平產出在獄外圈，西格斯卡奈爾一霎就大叫蜂起，“啊……神，匡救我……我抱恨終身……我祈請您的哀憐與宥恕……啊……”
夏安康在慧合體上好幾，停下他的斷頭處的衄，對慧可提，“好，我就收你爲徒，你隨後刻起饒我的師父，我賜你一個法名，就叫慧可！”
神骨的增進，表示身材變強和施法成果的加多。
夏平平安安曰，“諸佛太妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。怎麼不能以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，枉費心機不辭勞苦，現這整小寒皆是綻白，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
慧可共謀，“我自打見過師傅後，才曉自己舊時對佛法懵懂得過度才疏學淺，心腸難安，請老師傅爲我告慰！”
神骨的增，代表體變強和施法效能的淨增。
隗順精靈極度，又擅應急，夏安一說，他就懂了。
“我任命一番人當這神獄的獄長，你後來就聽獄長帶領！”夏風平浪靜說着，消磨210點神力嗣後，就把隗順給號召了進去，交代了一度。
在西格斯卡奈爾的慘叫聲中，他的神思再被泯沒，又重新重生接納刑罰，這一來無休無止。
若果這神獄裡面能有一個警監來幫投機審問這些人，那就好了！